29 mayo, 2026

Maquiavelo no era maquiavélico

Seguro que Juan Carlos ya os ha hablado de Maquiavelo en Filosofía. Si no, tranquilos, aquí va una versión rápida sin dolor.

Nicolás Maquiavelo fue un pensador del Renacimiento (siglo XVI) que se dedicó a observar cómo funcionaba realmente el poder. Mientras muchos hablaban de cómo debería ser la política, él decidió estudiar cómo es en realidad.

Después de analizar a reyes, príncipes y gobernantes, llegó a una conclusión bastante incómoda:

Muchas veces triunfan quienes saben usar el poder sin demasiados escrúpulos.

Para explicar cómo funciona ese poder escribió su obra más famosa:

EL PRÍNCIPE (1513)

En este libro describe las estrategias que utilizan los gobernantes para conservar el poder, incluso cuando eso implica manipulación, engaño o fuerza.


¿Podemos aprender de los tiranos?

Maquiavelo observa que muchas personas poderosas no se guían siempre por principios morales, sino por lo que les permite mantenerse en el poder.

Según él, algunos gobernantes:

  • utilizan la manipulación

  • manejan bien la propaganda

  • saben persuadir a la gente

  • y no dudan en usar la fuerza si lo consideran necesario

En cambio, quienes intentan actuar siempre de forma totalmente buena y justa a veces acaban siendo dominados por quienes no tienen esos límites.

Por eso Maquiavelo lanza una idea provocadora: no basta con ser bueno, también hay que entender cómo funciona el poder.

En el capítulo XVIII de El Príncipe escribe una frase bastante famosa:

«Los hombres son tan simples que siempre habrá quien se deje engañar».

Vamos, que la manipulación funciona… porque muchas personas no la detectan.

Entonces… ¿qué propone Maquiavelo?

Aquí viene el punto interesante.

Maquiavelo no dice que haya que convertirse en un tirano.

Lo que propone es algo diferente:

Hacer el bien pero sin ser ingenuos.

Es decir:

  • actuar con valores

  • pero entender cómo funcionan el poder, la manipulación y la política.

Podríamos resumirlo así:

Haz el bien, pero usa también el sentido común.

¿Qué tiene que ver Jesús de Nazaret en todo esto?

Maquiavelo también reflexiona sobre el impacto del cristianismo en la idea de la bondad.

Para él, la figura de Jesús de Nazaret representa un modelo de vida basado en:

  • la humildad

  • el amor al prójimo

  • el sacrificio

  • y el hacer el bien sin esperar nada a cambio

Este modelo influyó profundamente en la cultura occidental.

Sin embargo, Maquiavelo observa algo curioso:
las personas que intentan vivir de forma completamente noble y desinteresada a veces acaban sufriendo abusos o injusticias.

Por eso plantea una tensión interesante entre dos formas de ver el mundo:

  • la ética ideal (cómo deberían comportarse las personas)

  • la política real (cómo actúan realmente muchos gobernantes)


Un filósofo muy malinterpretado

Maquiavelo ha sido criticado durante siglos porque muchos creen que defendía la maldad o la tiranía.

Pero varios filósofos actuales señalan que esa interpretación es demasiado simple.

El filósofo iraní Ramin Jahanbegloo lo explica de esta manera:

«Maquiavelo no era maquiavélico».

Es decir, Maquiavelo no estaba enseñando a ser tiranos, sino intentando explicar cómo funciona el poder para que las personas puedan entenderlo y enfrentarse a él.

Para él, la política no es solo teoría:es acción.

Y para que las personas puedan actuar y cambiar las cosas, primero tienen que comprender cómo funciona el mundo real.

Entonces… ¿cómo podemos ser mejores?

Maquiavelo deja una idea bastante provocadora:

A veces también se puede aprender de quienes hacen mal las cosas.

No para imitarlos, sino para entender:

  • cómo manipulan

  • cómo consiguen poder

  • y cómo evitar caer en sus trampas.

Porque querer un mundo mejor no es suficiente.

También hace falta:

  • inteligencia

  • valentía

  • y capacidad de actuar.

Para pensar un poco


Ahora os toca a vosotros.

  1. Vamos a por una personaje que todos conocemos (¿o no?) ¿Qué podemos aprender de Hitler?

  2. ¿Cómo se puede evitar ser manipulado o engañado?

  3. ¿Ha sido importante la figura de Jesús de Nazaret en la forma en que entendemos el bien y la moral?

  4. ¿Qué significa realmente ser una buena persona hoy?

  5. ¿Qué entendemos cuando decimos que alguien es «maquiavélico»?