Examen RELIGIÓN septiembre 2019

Martes 3 de septiembre de 2019
de 18.30 a 19.30

29 marzo, 2019

Historia de la IGLESIA

Seguimos con la IGLESIA. 
Como no estoy os dejo un vídeo cortito y tenéis que definir CARIDAD. 
Que a nadie se le olvide el CONECTA



Parábolas (II)

Busca en el Evangelio y lee estas citas en donde se narran algunas parábolas y luego explica con tus palabras que sucede en los siguientes dibujos.

 
BIBLIA --> http://www.amen-amen.net/RV1960/



Parábola del trigo y la cizaña

Mateo 13, 24-30



Parábola del hijo pródigo 
Lucas , 15. 11-24 


Fuente: Los dibujos pertenecen a Ed. Everest
(Ilustraciones Ramiro Undabeytia)


¿Sabes cuál es la iglesia más alta del mundo?

El privilegio lo tiene la catedral de una ciudad llamada Ulm, situada al sur de Alemania, a orillas del Danubio, y famosa por ser el lugar de nacimiento del gran científico del siglo XX, Albert Einstein.


La Catedral de Ulm debe su altura a la enorme torre que se eleva hacia el cielo en su fachada principal y que mide casi 162 metros de altura.


Si algún día la visitas podrás subir por su escalera interior hasta un tope de 150 metros y disfrutar de una hermosa panorámica de la ciudad. El único "problema" es que deberás enfrentarte a nada más y nada menos que… ¡768 escalones!

El templo, uno de los más bellos ejemplos del estilo gótico alemán, comenzó a construirse en la primera mitad del siglo XIV y fue terminado a finales del siglo XIX.

La imagen puede contener: cielo, nubes, árbol y exterior


¿Qué es la iglesia? (II)

Compara la iglesia ortodoxa y protestante con la católica. 

Las tres son cristianas, pero tienen diferencias, apúntalas. Investiga por qué se separaron. Después identifica alguna otra iglesia que conozcas o hayas oído, y escribe sus principales características.


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28 marzo, 2019

¿QUÉ ES LA IGLESIA?

La-Iglesia

José Luis Martín Descalzo dio 5 razones para amar a la Iglesia como madre. 

¿Cuál es la tuya?


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LA CARIDAD ES LA CARICIA DE LA MADRE IGLESIA A SUS HIJOS

(Papa Francisco)




La Iglesia posee un preciado bien de la humanidad: la BUENA NOTICIA  de Jesús Resucitado. Su MISIÓN es evangelizar: seguir la obra de Cristo para renovar nuestro mundo.


iglesia

¿Cuál es el papel de la Iglesia en cárceles y hospitales? 

DONDE NO HAY CARIDAD NO PUEDE HABER JUSTICIA (San Agustín)


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«España ha dejado de ser católica»

A mi, no me da la vida para explicaros TODO lo que me gustaría, además la II República no es algo que entre en nuestro temario. Sin embargo no me resisto a explicaros qué pasó el 13 de octubre de 1931, aprovechando que Iván me ha dicho que vais  a empezar, en historia, la II República.

No os lo voy a preguntar, simplemente si alguien tiene curiosidad histórica que lea este post.




Aquel martes, 13 de octubre de 1931 se presentaba muy calentito en el Congreso de los Diputados. 

Imagen relacionada
Manuel Azaña



Se debatía el proyecto de la Constitución de la Segunda República, y en la sesión de la tarde se aprobó el título preliminar, aquel que decía «El Estado español no tiene religión oficial». 
La bronca vino después, cuando hubo que discutir sobre las medidas específicas para que España fuera laica. Fue cuando Manuel Azaña soltó su perla más famosa: «España ha dejado de ser católica». Algunos diputados sacaron hasta las pistolas.








Quizás no se eligió un buen momento para debatir este asunto tan espinoso, porque aquel día era martes y 13. El tiempo ha demostrado que la frase de Azaña era consecuente con el contexto en el que se pronunció, porque la sentencia tenía todo su sentido. 

Si el Congreso había aprobado que el Estado no tuviera religión oficial, en ello iba implícito que España ya no era, oficialmente, católica. Otra cosa es que muchos españoles lo fueran, pero no España como nación.

Aunque más que la implantación del laicismo, aquello fue la revolución. 

El presidente del Gobierno, Niceto Alcalá Zamora, católico practicante, amenazó con dimitir si se aprobaban en la Constitución asuntos como:
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  • la eliminación del presupuesto destinado al clero, 
  • la disolución de algunas órdenes religiosas y 
  • la prohibición de que ejercieran la industria, el comercio y la enseñanza.
Manuel Azaña montó un revuelo tremendo con su discurso de defensa de estas premisas. Hubo mucha bulla, los diputados arreaban collejas a los de los escaños de más abajo y algunos tiraron de su arma.

Al final, las propuestas de Azaña fueron aprobadas por 178 votos a favor y 59 en contra, Niceto Alcalá Zamora cumplió su amenaza de dimitir, y aquel discurso de Azaña y su frase «España ha dejado de ser católica» pasaron a los anales del Congreso.


Discurso Parlamentario sobre el artículo 26 de la Constitución de 1931
13 de Octubre de 1931

La revolución política, es decir, la expulsión de la dinastía y la restauración de las libertades públicas, ha resuelto un problema específico de importancia capital, ¡quién lo duda!, pero no ha hecho más que plantear y enunciar aquellos otros problemas que han de transformar el Estado y la sociedad españoles hasta la raíz. Estos problemas, a mi corto entender, son principalmente tres: el problema de las autonomías locales, el problema social en su forma más urgente y aguda, que es la reforma de lo propiedad, y este que llaman problema religioso, y que es en rigor lo implantación del laicismo del Estado con todas sus inevitables y rigurosas consecuencias.
Ninguno de estos problemas los ha inventado la República (...). Cada uno de estas cuestiones, señores diputados, tiene una premisa inexcusable, imborrable en la conciencia pública, y al venir aquí, al tomar hechura y contextura parlamentaria es cuando surge el problema político.
Yo no me refiero a las dos primeras, me refiero a eso que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser católica; el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español.
Yo no puedo admitir, señores diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde a la pregunta sobre el misterio de nuestro destino (...).
Este es un problema político, de constitución del Estado (…), porque nuestro Estado, (…) excluye toda preocupación ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las premisas que acabo de establecer.
Durante muchos siglos, la actividad especulativa del pensamiento europeo se hizo dentro del Cristianismo, el cual tomó para sí el pensamiento del mundo antiguo y lo adaptó con más o menos fidelidad y congruencia a la fe cristiana; pero también desde hace siglos el pensamiento y la actividad especulativa de Europa han dejado, por lo menos, de ser católicos; todo el movimiento superior de la civilización se hace en contra suya (…)
España era católica en el siglo XVI, a pesar de que aquí había muchos y muy importantes disidentes, algunos de los cuales son gloria y esplendor de la literatura castellana, y España ha dejado de ser católica, a pesar de que existan ahora muchos millones de españoles católicos, creyentes (Diario de sesiones de los Cortes, 13 de octubre de 1931).
MANUEL AZAÑA



27 marzo, 2019

MEMES 2º Pmar

NATALIA, NURIA Y ALFONSO


ALEJANDRO Y NEREA



Las parábolas (I)

Jesús predicaba utilizando parábolas, es decir, tomaba ejemplos de la vida ordinaria para que las personas que le escuchaban le pudieran entender.

Las parábolas no son fábulas, pues en ellas no intervienen animales con características humanas; ni alegorías, pues se basan en hechos reales.

La finalidad de las parábolas de Jesús es enseñar cómo debe actuar una persona para entrar en el Reino de los Cielos.

Fuente: Compartiendo Aula

http://www.amen-amen.net/RV1960/



El buen samaritano. Lucas 10, 25-37.

25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle:Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.


¿VENCIÓ DAVID AL GIGANTE GOLIAT?

Que nadie se asuste cuando vea tanta letra. Es la explicación de hoy, para que los que están en Lisboa, puedan leerla. A los que estáis en clase os lo explicaré yo. TODOS tenéis copiar y contestar las preguntas que están en el final de este post.




Cuando una persona insignificante y débil se enfrenta con otra fuerte y poderosa, solemos hablar de 

David y Goliat

Estos nombres aluden a una historia bíblica, en la que se cuenta como un joven pastor con su pequeña honda logró vencer al acorazado campeón del ejército filisteo (Primer libro de Samuel 17, 1—18, 5).

Imagen relacionadaRelata la Biblia que los filisteos, los más temibles enemigos que tuvieron los israelitas, se reunieron cierto día en Efes Damim, en pleno territorio judío, para provocarlos y desafiarlos al combate. El rey Saúl, que gobernaba Israel por aquel tiempo, reunió entonces a su ejército, acampo frente a los filisteos sobre una pequeña colina, separados ambos por el famoso Valle del Terebinto, y se preparó para la lucha.

De pronto, de entre las tropas filisteas apareció un gigante llamado Goliat, que medía 3, 25 metros de altura. Llevaba en la cabeza un casco de bronce. Su pecho y sus piernas estaban cubiertas por una armadura escamada de 84 kilos. Por taba una enorme jabalina de bronce, y una lanza cuya punta de hierro pesaba 14 kilos. Delante de él marchaba un escudero para protegerlo.
Goliat se paró en medio del valle frente a las tropas israelitas y grito: “¿Para qué se preparan tanto? Que venga alguno de ustedes a pelear conmigo. Si me vence, nosotros los filisteos pasaremos a ser esclavos de ustedes. Pero si yo lo venzo, ustedes serán esclavos nuestros”.

25 marzo, 2019

Dieta de Worms y tumba de Julio II

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Alemania. Worms
Qué tensión la que se vivió el 17 de abril de 1521 en la ciudad alemana de Worms. 

Se vieron las caras el emperador Carlos V, con sólo veintiún añitos, y Martín Lutero, el monje alemán y respondón que traía de cabeza a Roma y que terminó por dividir a la cristiandad.

Los que estuvieran de parte del protestón, protestantes, y los que no, católicos. 

Aquel día compareció Lutero ante la asamblea presidida por Carlos V, conocida como la Dieta de Worms, y ante la que se supone que debía retractarse de todo lo dicho contra el papa, sus concilios y su jerarquía. 


En política, una Dieta es una asamblea de deliberación formal de un Estado. La palabra deriva del latín medieval dietas, con raíz en dies (día). El término es utilizado en este sentido debido a la regularidad con que se reunían tales asambleas.

Era el último intento para meterle en cintura.

El papa León X ya había excomulgado meses antes a Lutero por hereje, pero no sirvió de nada. Cuanto más le reprendían, más adeptos se sumaban a la Reforma protestante. Como además Lutero no atendía las llamadas de Roma, el papa dijo, bueno, pues vamos a reunimos en su terreno, en Alemania. Pero que vaya el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, porque si Carlos V no puede con él, ya no puede nadie.

Lutero expuso al emperador los argumentos de su protesta. 

A saber:
  • que Roma se había convertido en una corte dirigida por el vicio, la política y el despilfarro; 
  • que el único mediador ante el Supremo era Jesucristo, ni los cientos de vírgenes ni los miles de santos inscritos en la nómina vaticana; 
  • que la Biblia tenía que predicarse en lengua vulgar, porque el latín era un peñazo y nadie lo entendía; 
  • que los curas podían casarse, que debían trabajar… 
 En fin, que Carlos V escuchó y luego dijo: 
  • « ¡Que te retractes!». 
  • Y Lutero, que no. 
  • «Mira que te condeno». 
  • «Pues vale, pero no me retracto». 
Y, Carlos V,  le condenó.

Pero, como dijimos en la clase anterior, la chispa que encendió las iras de Lutero fue la escandalosa venta de indulgencias, una especie de título que se vendía por una millonada y que aseguraba la salvación eterna. 

¿Por qué vendía Roma las indulgencias? Porque iban a empezar a construir San Pedro en Roma. la templo católico más grande e importante de todas las contruidas y por construir.

El sepulcro de Julio II: primera piedra de San Pedro

El papa Julio II era un gran vanidoso, y su petulancia le llevó a encargar el más majestuoso sepulcro de toda la cristiandad. Se lo confió a Miguel Ángel (no fue el primero en ser «honrado» con el encargo), y el artista diseñó un mausoleo de tales dimensiones que no entraba en ningún sitio. 

Solución: había que remodelar el pequeño templo de San Pedro para que el sepulcro de Julio II pudiera lucir con todo su esplendor. 

El 18 de abril de 1506 Julio II colocaba la primera piedra de la basílica de San Pedro. Resumiendo mucho, más de un siglo de trabajos y un daño colateral: el nacimiento de la Reforma protestante.

Construir la basílica de San Pedro llevó ciento veinte años y, claro, como no hay arquitecto que viva tanto, se iban sucediendo unos a otros. 

El que venía corregía lo que había hecho el anterior, y el siguiente corregía sobre lo corregido. 
  • Bramante fue el primero. 
  • Luego Rafael modificó el proyecto de Bramante, 
  • Antonio Sangallo el de Rafael y 
  • Miguel Ángel el de Sangallo. 
  • Y así continuó el asunto con un par de arquitectos más.
Pero la construcción de la nueva basílica de San Pedro no se llevó sólo mucho tiempo, también necesitó mucho dinero. Así que había que sacar los cuartos de donde fuera.

El mejor invento se hizo durante el papado siguiente a Julio II, el de León X, y consistió en la venta de indulgencias, un negocio que funcionó como sigue: El papa vendía por cantidades astronómicas a los arzobispados la posibilidad de predicar y vender títulos de indulgencias, que a su vez los arzobispados vendían a los católicos que querían asegurarse un lugar en el cielo. 


Abro paréntesis:

¿Qué dice el catecismo de la Iglesia sobre las indulgencias plenarias?


“Las indulgencias son la remisión ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa, que el fiel, cumpliendo determinadas condiciones, obtiene para sí mismo o para los difuntos, mediante el ministerio de la Iglesia, la cual, como dispensadora de la redención, distribuye el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos.” (Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, n. 312).

Hablando sin florituras:  la indulgencia, a diferencia del sacramento de la penitencia, no perdona el pecado en sí mismo, sino que exime de las penas de carácter temporal que de otro modo los fieles deberían purgar, sea durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio.

Cierro paréntesis.

En aquel siglo XVI los cristianos vivían aterrorizados por el temor al infierno, así que casi nadie se oponía a pagar por un título que les librara de las llamas eternas.

Ese dinero llegaba a la banca Fugger, que era la que estaba financiando las obras de San Pedro. 

El negocio soliviantó al monje Lutero, Alemania se negó a pagar las indulgencias y el gran cisma de la cristiandad quedó visto para sentencia. 

Conclusión: la construcción de San Pedro provocó la pérdida de millones de fieles, y todo porque Julio II se empeñó en meter su tumba dentro. Total, para que al final acabara enterrado en un sepulcro más pequeño y en otra iglesia.

Todos conocéis la tumba de Julio II, o por lomenos todos habéis visto (aunque sea en fotografía) el llamado Moisés de Miguel Ángel que forma parte de conjunto escultórico de la tumba.

¿A dónde tenemos que ir hoy si queremos visitar la tumba de Julio II?
    • País
    • Ciudad
    • Lugar exacto
    • ¿Qué monumento histórico se encuentrta más próximo a la tumba?


3º Evaluación

Hecho con Padlet

2ª Evaluación

Hecho con Padlet

1ª Evaluación

Hecho con Padlet